하잉:-]마리뀨 이지용.반갑게도 저희 페이지를 찾아와주셔서 감사해요오.:ㅁ하늘이 깨끗한게 진짜 즐거워요.이웃님들~ 오늘 무엇을 하며 보내셧나요? :-]이번에 이야기할 주제는이지요~준비 되셨으면 지금 시작하도록 하겠습니다. 가봅시다 :-]
그나저나 사실 저동 #종교적 관용과 유대인에 대한 존경심의 증가 # # 에 관하여 은근슬쩍 궁금했었는데요여러분들 관심에 저도 이렇게 행복하게 찾아보고있어요.자, 이제 진짜 준비해볼까요?여러분들의 사랑에 힘입어서바로 시작합니다.
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설교가 로저 윌리엄스는 1644년에 쓴 한 수필에서, "기독교는 유대인과 이방인의 차별을 두는 것을 금지해야 합니다.
이것이 하나님의 뜻이요, 명령입니다.
종교의 자유, 즉 이방인과 유대인, 터키인이나 기독교인들의 예배나 사상은 모든 국가나 지역 안에서 인정되어야만 합니다.
"라고 역설하였습니다.
존 로크는 『관용에 관한 서한』(1689)에서, "이방인도, 무슬림이나 유대인들도 그들의 종교 때문에 시민권이 제한되어서는 결코 안 됩니다.
"라고 주장하였습니다.
이것이 이른바 17세기 말의 종교적 관용 이론의 기초인 것입니다.
보다 중요한 영향은 17세기의 히브리 - 유대 문학에 대한 유럽의 관심으로부터 시작됩니다.
기독교 유대주의자들은 유럽 대학 안에서 히브리 - 유대학 강좌를 두었다.
성서는 고대 이스라엘의 정치 사상, 사회 및 국가에 대한 권위 있는 책으로서, 그 속에 담겨져 있는 히브리 사상은 계몽된 국가의 정치 · 사회 발전의 좋은 예서(例書)로 인정받기 시작하였습니다.
이번포스팅은 종교적 관용과 유대인에 대한 존경심의 증가 에 관하여 알아보았는데요.지식을 쌓으셨나요?그럼 오늘도 유익한 하루 되시길 빕니다.이상 마리큐 였습니다.좋은 모습으로 다시만나요이상 끝!
